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世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。韩愈将自己喻指为千里马,痛恨当时的统治者不识人才,埋没人才。本篇文章将使用BoardMix博思在线白板绘制八下语文部编版重点课文《马说》思维导图,带你轻松梳理中考知识点,高效阅读《马说》这部短篇文言文。

马说

1. 《马说》作者介绍

《马说》的作者,韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言。明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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作者介绍

2. 《马说》内容梗概

《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章,原为韩愈所作《杂说》的第四篇。全文如下:

“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,辱于奴隶之手,死于槽之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也。策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,日:“天下无马。”鸣呼!其真无马耶?其真不知马也!”

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内容梗概

3. 《马说》创作背景

《马说》大约作于唐德宗贞元十一年(795)至十六年(800)。当时韩愈初登任途,很不得志曾三次上书宰相以末得提拔,却一直未被采纳。他进京城应试以图做官,在京城上下下奔相告,待了十年之久,最终还是无限怨惯地离开了长安。韩愈的坎遭遇正是写作《马说》的思想基础,而此文的另一用意是委婉地表白心迹,并抒发自己怀才不遇的愤之情。

《马说》全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙的是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词、语助词、感叹词和连接词,体现出一唱三吸的滋味和意境。尽管读起采是一篇散文,但仔细品评却俨然是一首发挥得淋漓离尽致的抒情诗。

正由于“拍乐不常有”,不少的十里与不仪找不到一个一般水平的马人,而是“只每于效隶入之手”,受尽了无知小人的腌膀气。更令人悲愤的是这些宝马竟然一群群地死于槽之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非墨所能形容。当然,结果更是死不膜目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所请的了。从文章表面看,作者说得已相当透彻而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放,其内涵则甚为丰富,含蓄不尽。这真是情诗的写法了。

根据对作品的背景,我们可以使用BoardMix博思在线白板来对作品进行总结分析的思维概括。

创作背景

4. 《马说》读后感悟

这篇文章主要议论的千里马被埋没,受屈辱,不被别人所重用的讽刺与愤懑。韩愈将自己喻指为千里马,痛恨当时的统治者不识人才,埋没人才。

对于当代中国人来说,千里马就是中国为国做出贡献的“人才”,正是因为我们中国珍惜人才,重视人才,我们的祖国才会繁荣昌盛。在这次新冠疫情中,有多少医护人员像天使般照亮每个人的心间;在航空事业中,有多少科研人员向勇士班让中国航天屹立在世界的东方;在教育事业中,有多少教师如阳光般温暖每个学生的心间。正是因为有这些人才,我们的生活才会变得多姿多彩,使中国的发展,扬帆起航,乘风破浪 。

“故天将降大任于世人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 ”。作为当代中国的青年一代,面对如“伯乐”般的中国,我们必须担负起为实现中国梦的责任,把自己培养成为祖国的人才,就要面对如暴风雨般的挫折。人才的成就则是靠我们的不断付出,也许青春的迷茫又总是靠我们的辛勤付出,但即使面对困难重重的山峰,也要努力的往上爬,只有这样,人生才会更加的精彩 。

 为了祖国明日的辉煌,努力学习,为国奉献。面对“伯乐”,青年人作为“千里马”,要努力为祖国报效,让祖国的明天变得更加绚丽多彩 !

最后根据读后感悟,我们可以使用BoardMix博思在线白板来对作品进行总结分析的思维概括。

读后感悟

《马说》思维导图

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